Anayasaların uzlaşmaya dayalı toplumsal sözleşme oldukları söylense de, AKP’nin anayasa değişikliği, toplumu uzlaştıracağına daha da keskin bir kutuplaşmaya sürükleyecek görünüyor.
Paket, özü itibariyle Anayasa Mahkemesi ile Hakimler Savcılar Yüksek Kurulu’nun yeniden yapılandırılmasını, parti kapatmanın olanaksızlaştırılmasını öngörüyor. Arada, 12 Eylül darbecilerine yargı bağışıklığı sağlayan maddenin kaldırılması, Yüksek Askeri Şura kararlarının yargı denetimine açılması gibi, içtenlikten uzak, demokratik vicdana tuzak niteliğinde önerilere yer veriyor.
Anlaşıldı ki açılımlar, çalıştaylar göz boyamadır. Açılım ve çalıştay adı altında yeşertilen umut ve beklentilerin hiçbir değeri yoktur. Bürokrasiden ve medyadan sonra yargı organlarını da ele geçirmek, siyasal temsilde adaleti sağlamaktan, Kürt ve azınlık sorunlarından daha önceliklidir.
İktidar partisinin gözü kapalı destekçisi liberaller, anayasa değişikliğinin Türkiye’yi demokratikleştireceğine, tutucular koalisyonu karşısında halk egemenliğinin güçleneceğine yemin üstüne yemin ediyorlar. Değişikliğin AKP’yi frensiz bırakacağı eleştirilerine küfürle karşılık veriyorlar; “Ergenekoncular ve PKK de değişikliğe karşı çıkıyor” söylemiyle demagojik tuzaklar kuruyorlar; geniş kapsamlı demokratikleşme paketi isteyen aydınlara ise “Alice harikalar diyarında” diye hakaret ediyorlar.

HAYAT bize mutlu olma şansı vermedi sevgili, dedikten sonra ekliyordu Yılmaz Güney;
- Biz kendimizden başka herkesin üzüntüsünü üzüntümüz, acısını acımız yaptık çünkü…
***

Geçen yıl 16 Ocak’ta bir teknede yemek yiyor sohbet ediyorduk Sarp Kuray’la;

Tam 1 hafta vardı hapishaneye girmesine…

Yüzüne bakıyordum;

Yüzünde hiç hüzün yoktu.

Cezaevine girecekmiş gibi değildi.

 MEVCUT ANAYASA'DA YARGI'NIN  TEPESİ CUMHURBAŞKAN'INCA OLUŞTURULUYOR. SEÇİLEN 65 YAŞINA KADAR O GÖREVDEN ALINAMIYOR.  KAVGA BU...  DEĞİŞİM , 65' E YADA ERKEN ÖLÜMLERE BAĞLI.  DİĞER TARTIŞMALAR İKİYÜZLÜLÜK.

MADDE 146.– Anayasa Mahkemesi onbir asıl ve dört yedek üyeden kurulur.Cumhurbaşkanı, iki asıl ve iki yedek üyeyi Yargıtay, iki asıl ve bir yedek üyeyi Danıştay, birer asıl üyeyi Askerî Yargıtay, Askerî Yüksek İdare Mahkemesi ve Sayıştay genel kurullarınca kendi Başkan ve üyeleri arasından üye tamsayılarının salt çoğunluğu ile her boş yer için gösterecekleri üçer aday içinden; bir asıl üyeyi ise Yükseköğretim Kurulunun kendi üyesi olmayan yükseköğretim kurumları öğretim üyeleri içinden göstereceği üç aday arasından; üç asıl ve bir yedek üyeyi üst kademe yöneticileri ile avukatlar arasından seçer. I

MADDE 159.– Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu, mahkemelerin bağımsızlığı ve hâkimlik teminatı esaslarına göre kurulur ve görev yapar.Kurulun Başkanı, Adalet Bakanıdır. Adalet Bakanlığı Müsteşarı Kurulun tabiî üyesidir. Kurulun üç asıl ve üç yedek üyesi Yargıtay Genel Kurulunun, iki asıl ve iki yedek üyesi Danıştay Genel Kurulunun kendi üyeleri arasından, her üyelik için gösterecekleri üçer aday içinden Cumhurbaşkanınca, dört yıl için seçilir. Süresi biten üyeler yeniden seçilebilirler. Kurul, seçimle gelen asıl üyeleri arasından bir başkanvekili seçer. 

Finans Kapital Nedir?
Sosyalist,12 Nisan 1967

        SOSYALİST çıktı çıkalı "Finans-Kapital" sözü en sık geçen bir frenkçedir. Türkçesi malî sermaye diye çevrilse, daha anlaşılır olamaz. Kapital, bildiğimiz sermayedir. Finans: Maliye, büyük şirket ve bankalar işidir. Ancak, tarih içinde sermayenin geçirdiği değişiklikler gözönüne getirilmedikçe, Finans - Kapital sözünün anlamı ve önemi kavranamaz.
         Medeniyetten önce, insan Toplumu SOSYALİST idi. O ilkel sosyalizmde, ne sınıf, ne sermayeci vardı. Herşey toplumun ortak malıydı. Medeniyet özel sermaye ile doğdu. Onun için, bugün hâlâ özel sermaye vurgun yapmazsa medeniyet ölür, sananlarımız çoktur. Oysa medeniyet gibi, sermaye de ezeli, değişmez şey değildir.
         İlk özel sermayeci tip Sümerlerde "TAMKARA" adını alanlardan bunlar toplum varından aşırdıkları değerle Antika Sermaye diyeceğimiz gücü edindiler. Batıda, kapitalizm doğmadan önceye dek dünyayı allak bullak eden antika sermayeye önsermaye (PREKAPİTAL) denir. Önsermaye iki başlıdır:
         a) Tefeci sermaye: Para alışverişi yapıp fâiz alır.
         b) Bezirgân sermaye: Mal alışverişi yapıp kâr eder.
         Marks'ın "İkiz kardeş" dediği Tefeci - Bezirgân sermayenin, modern sermayeye zıt olan yani: Üretime karışmaması ile özetlenir. Antika toplumda üretimi ya hür küçük üretmenler (esnaf, köylü) yapar, yahut büyük toprak beylerinin geniş çiftliklerinde köleler yapar. Esnaf ve köylünün küçük üretiminden, yahut efendi ve beylerin büyük üretimden çıkardıkları malları pazara çıkarıp kâr sağlayan bezirgân sermayedir. Küçük üretmenleri (esnaf-köylüleri) ve beyefendileri ağır şartlarla haraca bağlayıp fâiz sağlayan tefeci sermayedir. Bu sıfatla, Tefeci-Bezirgân sermaye, üretim ve toplum düşmanı olarak dinlerce lânetlenmiştir.
         Batı kapitalizmi o antika önsermayeyi kazıyıp atarak modern sermayeyi üstün getirdi. Modern sermayenin antika sermayeden baş farkı: Doğrudan doğruya üretimle uğraşmasıdır. Kapitalizmde üretim temelini eline geçiren sermaye, tarihsel gelişimi yüzünden birbirine zıt iki basamak gösterdi:
         a) Serbest Rekabetçi Sermaye: 19'uncu yüzyıla değin özel sermaye girişkin ve yaratıcı kişi olan modern kapitalistler elinde işledi. Muazzam Batı medeniyetini kurdu. Kendi "mezar kazıcısı" olacak muazzam İşçi sınıfı ordularını yetiştirdi. İnsanlık, kapitalizmin serbest (Hürriyet) çağına çok şey borçludur.
         b) Tekelci Finans-Kapital: 19'uncu yüzyıl ortalarından beri temellerini atıp 20'inci yüzyıla girer girmez kayıtsız insan oğlunun herşeyine egemen olan sermayedir. Serbest rekabet çağında egemenlik bütün olarak SERMAYECİ (Kapitalist) SINIFININ elinde idi. Finans - Kapital çağında, kapitalist sınıfının dahi çoğunluğu aşağı safa itilir. Gerek (sanayici, tüccar, banker) KAPİTALİST'lerin, gerek (Büyük emlâk sahibi toprak beyi, ağa mütegallibe, eşraf) RANTİYE'lerin (İRAT yiyicilerinin) içinden en kalınları, en soyguncu, vurguncuları. birkaç büyük ŞİRKET - BANKA kubbesi altında buluşup kaynaşırlar. Sanayii, ziraati, alışverişi, siyaseti, bilimi, felsefeyi, ahlâkı; dini, her şeyi TEKELCİ - SERMAYE'lerinin zokası altına sokarlar. İşte buna FİNANS- KAPİTAL denir.
 
 

YANDAŞ GAZETECİLİK ARTIK ÇOK KOLAY

Gazetecilerin toplumsal bilinç ve örgütlenme bakımından toplumun en geri meslek grubu oldukları söylense de, “gazeteciler” örgüt üstüne örgüt kuruyorlar.

Son olarak Medya Derneği kurulmuş. Genel başkanı, AKP milletvekili Nursuna Memecan’ın kocası, Sabah gazetesinin karikatüristi Salih Memecan.

Başkan yardımcıları Star Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Mustafa Karaalioğlu ile Zaman Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Ekrem Dumanlı.

Yönetim kurulu da, Bugün Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Erhan Başyurt, TRT Genel Müdürü İbrahim Şahin, Turkuvaz Medya Yönetim Kurulu Başkan Vekili Serhat Albayrak, Kanal 7 Genel Yayın Yönetmeni Mustafa Çelik, Yeni Şafak Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Yusuf Ziya Cömert ve Türkiye Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Nuh Albayrak'tan oluşmuş.

Dernek kurulur kurulmaz, “yandaş” etiketi yapıştırıldı.

ELOAH’LAR ARASINDA BİR YAHOVA

      Üç bin yıl öncesine kadar otuz beş bin tanrı, insanların erdemleriyle uğraştı. İnsanlar arasındaki düzen ancak bir törenin (ahlak) varlığıyla kurulabilirdi. Otuz beş bin tanrının çabası boşuna değildi. Ne var ki çeşitli tanrıların çeşitli töreleri birbirleriyle [sayfa 45] çatışıyorlar, düzeni büsbütün bozuyorlardı. İnsanlığa tek ölçü gerekiyordu, bunu da tek tanrı sağlayabilirdi. Mısır’dan kaçarak Sina çölüne çekilen Musa, tarihçilerin Medyan kahini dedikleri Yetro’nun yanına sığınmıştı. Yetro, ona kızıyla beraber düşüncelerini de verdi. İsrailoğularını Mısır köleliğinden kurtarmak amacını güden genç damat, akıllı olduğu kadar becerikliydi de. Gerçi bütün insanlığı değil, sadece kendi soyunu (İsrailoğullarını) düşünüyordu. Ama yapmak istediği iş gene de önemli bir işti. Yüzlerce yıllık tutsaklığın bütün niteliklerini benimsemiş bir insan sürüsünden, benliklerini yüzyıllarca koruyacak güçlü bir ulus çıkaracaktı.
      Yahudi sözcüğü, en büyük İsrail kabilesi olan Yahuda kabilesine ilişkinliği dilegetirir, Yahuda kabilesinden olan demektir, daha sonra Musa dininden olan’ı adlandırmıştır. Yahudiliğe, Musa’nın adına bağlanarak Musevilik denir. Yahudilerin kutsal kitabı bu dinin kurucusu olarak peygamber İbrahim’i gösterir. İlkin tanrının buyruklarını kabilesine ileten oymuş. Oğlu İshak ve İshak’ın oğlu Yakub da bu dini sürdürmüşler. Daha sonra Musa (Yahudi inançlarına göre İ.Ö. 1440’da ölmüş) Sina dağında Tanrı’nın on buyruğunu alıyor ve Yahudi dini böylelikle biçimleniyor. Yahudilik, çağımızda da geçerli olan üç büyük dinin en eskisi ve en önemlisidir. Çünkü Hıristiyanlık ve Müslümanlık onun attığı temeller üstünde kurulmuş ve onun bir uzantısı olmuştur. Bundan ötürüdür ki bir sonraki din bir öncekini tanımış ve kabul etmiş, ama aynı tanrının buyruğuyla kendisine uyulması gerektiğini ve artık bozulmuş olan eski dine bağlı kalınmamasını istemiştir. Önceki dinse kendinden sonrakini tanımamış ve sahte saymıştır. Beliren din düşmanlıklarının nedeni budur. Yahudilerin kutsal kitabı Tevrat (Tora) evrenin ve insanın yaratılışını anlattıktan sonra insanların tek soydan nasıl çeşitli soylara (uluslara) ve tek dilden nasıl çeşitli dillere geçtiğini metafizik gerekçeleriyle açıklar

2 Mart ‘ta devrimcilerin yattığı Maltepe Cezaevi beş devrimci arkadaşımızın özgürlüğe yürüyeceği geceden önceki son kırk sekiz saati çok yoğun bir boyutta yaşamıştır. Neredeyse tüm hapishane tek yürek tek nefes haline gelmişti. İstanbul dukalığına ve onların emir eri asker müsveddesi işkenceci Faik Türün ve ekibine büyük bir tokat atacaktık. Cezaevinde yatan devrimcilerin aşağı yukarı tümü , bu zalimin işkencelerinden geçmiş , horlanmış ve hırpalanmıştı. Cezaevinde görev yapan genç devrimci subaylar bizlerle büyük bir dayanışma içersindeydiler.İşte bu hareketli saatlerde , koğuş kapısına gelen asker gardiyan yavaş bir sesle nöbetçi subayın benimle görüşmek istediğini söyledi ve beni dışarıya aldı.

Topçu Teğmen Sabahattin Sakman nöbetçi subayıydı. Kendisi devrimci , terbiyeli , sakin, Harbiye’de dereceye girmiş ve herkes tarafından sevilen bir kişiliğe sahipti. Benimle de ilişkileri büyük bir sevgi ve saygı temeline dayanıyordu. Teğmen Sakman koridorda Mahir’in benimle görüşmek istediğini söyledi ve Mahir’lerin Cihan’ların kaldığı koğuşun kapısını açtırarak içeri girmemi sağladı. Mahir , Cihan, İrfan , Ulaş, Atilla ve şimdi hatırlayamadığım bir iki arkadaşımızla birlikte beni karşıladılar. Benden istenen cezaevinin etrafındaki nöbetçi devriyelerin çekilmesi veya bu konuda başka bir kolaylığın sağlanabilmesi için Teğmen Sakman’ın ikna edilmesi idi.

Sosyal demokrasinin hali vahim. Reel sosyalist dünyanın çöküşü ile birlikte sosyal demokrasi, neoliberalizmin hızlı bir uygulayıcısı haline dönüşmüştü. Schröder-Blair tezleriyle, tüm dünya sosyal demokrasisine örnek gösterilen bu yeni rol keşfi, bir çok ülkede sosyal demokrasiyi sıradan bir parti haline getirdi. Refah devleti, sosyal güvenceli iş, sermaye siyasetinin sendikal toplu sözleşme hakkıyla dengelenmeye çalışılması gibi klasik sosyal demokrat temalar terkedilmiş, “sosyal” devlet budaması üzerine kurulu neoliberal şampiyonluğa soyunulmuştu. Schröder-Blair tezlerinin merkezi vurgusu, siyasal ve kültürel hakların yanısıra insan haklarının üçüncü halkasını oluşturan toplumsal-ekonomik haklar yerine “yurtdaş sorumluluğuydu.” Devlet karşısında yurtdaşın “görev ve yükümlülüklerine” vurgu yapan bu anlayış, antidemokratik olduğu kadar, ekonomik açıdan da devletin sosyal sorumlulugundan kaçışının adıydı.

 CERCL'E d ORİENT 'in

 ULUSALCI  KENT SOYLULARI VE PAŞALARI

Türkiye’nin seçkinler kulübü olarak bilinen 6 bin üyeli Büyük Kulüp’te (Circle D’orient) bu hafta sonu yapılacak seçimlerde üç başkan adayı yarışacak.